长春盗车杀婴嫌疑人周喜军点燃了长春的愤怒。在他住所枣红色的防盗门上，有人用砖头、锤子之类的硬物砸出了许多指甲盖大小的小坑，密密麻麻，布满整张大门。“新春愉快”的对联也被人扯了下来，扔在一边，有人还上去踩了好几脚。（3月20日，潇湘晨报）

丧心病狂的犯罪嫌疑人周喜军显然是犯了众怒，一个来到人世不到几个月的婴儿的惨死，更让这起悲剧的闻者“出离愤怒”，无论是多么“恨之入骨”的斥骂似乎都不过分，这样的情绪表达虽然不那么和谐，但至少表达的是一种对嫉恶如仇的价值判断。

但是，如果将这种责骂上升到暴力表达，这样的表达显然超出了理性的价值，甚至是可以理解为暴戾之风的另类表达。嫌疑人周喜军固然罪不可赦，等待他的将是法律的严惩。悲剧发生以后，在表达愤怒之余，我们更多的是要有对此事的深刻反思，单单以暴力表达愤怒，只会让整个事情变得毫无理性可言。没有了理性反思，就没有情绪建设，而动以拳脚的愤怒，只会让事情变得更糟糕。

就这起悲剧而言，我们所要反思的是，周喜军这样的残暴，除了他自身扭曲的个性因素之外，我们的社会是不是也有问题，从周喜军的人生经历来看，他其实也是个不幸者，因为曾被劳教过，家庭破裂，这样的一个弱势者，可以想象他重新回到这个社会将要面临怎样的压力和难堪。但他依然是个“看起来不坏”的人，没跟邻居有过口角，也没有被见到与家人吵架，并不是个彻头彻尾的恶魔，当周喜军被广泛得知为惨剧的嫌疑人后，几乎所有人都表达了拒绝，甚至是厌恶，如果不是此次惨剧，他的邻居和前同事会对他抱以如此的成见吗？

他为什么“活得像一团空气”？他的前同事或许给出了比较恰当的注解：他是一个单一的个体，没有组织，没有归属，可能也没有健全的家庭。这样的诸种格格不入，不能说与他扭曲的心理没有半点关系，我们所要想的是，一个社会对一个无助者伸不出援手，让一个无助者看不到希望，这本身便是一个问题。当无助者在无助中酿造了悲剧，惹来更大的社会排斥和诘难，这会是一个更大的问题。

我们常常祈祷：愿现世安好！一个社会的安好，绝非凭空而来，它需要建设，这种建设应该是理性的、智慧的。以暴力之名表达堂而皇之的正义，失去了价值正义，这只会掩盖了更大的社会破坏性，只会让事情变得更糟糕，让这个社会距离“安好”越来越远。