新重庆-重庆日报评论员 臧博

岁岁清明，今又清明。

清明节，作为中国重要的传统节日，文化底蕴深厚，习俗活动丰富。祭扫、踏青、植树、放风筝，国人用丰富多彩的习俗，表达着慎终追远、热爱自然、珍惜生命的意涵。清明节，也在人们千年的传承中，展示着自己的文化厚度和现代内涵。

文化，有其丰富的体现方式。具体到清明节，人们会发现，清明有诗歌的传承，有民俗的延续，有生命课的回声。

清明，是中国诗歌的节日。从流传下来的清明诗歌中，能读出不同的味道——在杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”里，能读出清明的悲伤；在吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城”里，能读出清明的明媚与轻快；在高翥的“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”里，能读出古人对生死的豁达；在程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞”里，能读出珍惜时光、珍惜朋友的滋味。

清明，是中华民俗的盛典。作为传统节日，清明融合了自然节气与人文风俗，各地既有共通的传统习俗，如祭祀扫墓，也有各地的民俗特色。在长江流域，清明有插柳祈福的习俗，寓意驱疫避邪、身体健康；在北方许多地区，清明荡秋千是历史悠久的习俗，古代被称为“千秋戏”的秋千，寓意千秋万寿、福祚绵长；在江南地区，人们在清明会采艾草、做青团、吃青团，象征家庭团圆美满……不同的民俗形式，让清明保持着旺盛生命力，也让清明一直为人们所喜爱。

清明，是中国人的生命课。“祭者，志意思慕之情也”。春意料峭的时节，站在亲人墓前，人们把自己最深切的缅怀、最浓烈的思念，融入春光、祭与亲人。当生者站在逝去亲人面前，告知生活点滴、诉说内心想法，“家族传承”就从抽象走向了具象。如今，在中原和苏北等地区，依然保留着“添坟”的习俗，通过这种给坟头添土的行为，人们更能理解家族血脉、情感归属，也更能理解生命的价值和意义。

逝水东流，昼夜不休。清明在保留文化厚度之余，如今，也增添了许多现代内涵。

祭扫还是祭扫，只是形式变了许多。许多人不再焚烧纸钱、燃放鞭炮，而是选择更安全文明的鲜花祭扫、电子香烛祭扫；远离家乡的人们，则选择网络祭扫、家庭追思。也有一些人，主动走进烈士陵园，敬献花篮、默哀致敬——清明之际，在歌乐山烈士陵园，重庆的各界人士也进行了盛大肃穆的祭奠英烈活动。可以说，丰富多彩的祭扫形式，让今天的清明少了一些守旧气息，多了一份家国情怀。

踏青还是踏青，人们走得更远、游得更丰富。春风拂面，万物萌发，人们以各种方式亲近自然、放松身心，这习俗古已有之。只是，古人的二三人结伴郊游，变成了如今的小长假出行。人们乘动车、坐飞机、自驾，以各种方式去拥抱自然，去旅行度假。许多地方，发现了清明的商机，适时推出了“赏花游”“采茶游”“文化游”等。对重庆和许多地方而言，清明也是难得的“黄金窗口”，能起到拓展文旅版图、拉动经济增长的作用。

春和景明，清明初候。在充满希望的春天，期待清明的文化厚度能得以传承，期待清明的现代内涵能得以发掘，期待人们在寄托思念、体悟文化中，奔赴更加美好的未来。